196体育“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓重点，去繁就简，独立思考。他追求的是读书会意，着重领会书中的旨意，而不死抠个别字句。

　　苏轼认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”，每次读书，只求一点BG大游，容易集中深入，彻底攻破一“敌”，像打仗那样，把敌人化整为零，各个击破，一次攻破一面“敌”。

　　1.泛览。“学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书”；另外不要专看一个人的作品；同时“明知道和自己意见相反的书”也要翻一翻。

　　凡遇有价值的资料，就抄在卡片上BG大游，每张卡片只记一件事、一段话，并且记上出处。日积月累，卡片多了，就按照内容分类保管。他亲手整理了几万张卡片，把大量的资料储存起来，随用随取。

　　华罗庚主张读书分两步：第一步“由薄变厚”，即读书要扎扎实实，每一个概念、定理都要追根溯源，这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。比这一步更重要的是第二步：能学会分析、归纳、抓住本质，把握整体，做到融会贯通，就是“由厚到薄”。

　　杨振宁认为，大凡学习方法，无非是“渗透性”读书和“按部就班”的常规式读书。知识是相到渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。专心学习一门课程，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境，收触类旁通、举一反三之效。

　　魏国大儒董遇提倡利用“三余”时间读书，哪三余呢？冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不便出去活动；雨天，不能下地劳作。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有所收获。

　　明代学者张溥的“七焚”读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都抄在纸上，一边抄一边默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，将抄写的文章投进火炉里。烧完之后，再重新抄写，再朗读、再烧。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直到彻底理解、背熟为止。

　　书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆精”。

　　“三读”即复读法、抄读法、游读法。他给自己规定：每年半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行；顾炎武读书总是要动手抄录的，又动手又动脑，强化记忆。顾炎武笃信“读万卷书，行万里路”的读书方法。他从45岁开始了游学生活，做到了书本知识与实际知识相结合，学以致用。

　　每一篇文章，每一本书籍，都有它的最精粹的部分，抓住了它再进行深钻细研，就能较好地把握通篇的主要精神，使所学知识扎实深刻而不浅薄，从而达到事半功倍、融会贯通的效果。“观其大略”即提纲挈领地领会要点的读书方法BG大游。

　　朱熹把“格物致知，读书穷理”和“为学之实，固在践履”作为读书的基本原则，其精义是：1.循序渐进。2.熟读精思。3.虚心涵咏。4.切己体察。“观书以己体验”，不可固执己见。5.抓紧用力，舍得下苦功。6.居敬持志，要用心专一，敬于读书。

　　读书一定要写笔记。读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神。写提要时，必须弄清事情的来龙去脉、前因后果。钩精义时，必须对那些言论进行深入的研究与分析BG大游。

　　欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾精选《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455865个字，规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每日定量计字，细水长流，集腋成裘。

　　其读书方法论精义是：1.自求自得。依靠自己的求知欲，努力去获得。2.专心有恒。3.盈科后进，即循序渐进。4.重思存疑。5.以意逆志。就是“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”。6.知人论世。7.详说返约。先深入钻研，再归纳概括，直至明确掌握。

　　其读书法精义可概括为：1.好学乐学。2.由博返约。即由博学到精研。3.学而时习。4.学思结合，不可偏废。5.学行结合。以行促学、以行助学、行即是学。6.温故知新。7.述而不作。没弄作者的意思前，自己不主动发挥和附会。8.默而识之。9.一以贯之。10.举一反三，知类通达。

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